Just Relations: začetni komplet za razmišljanje in pogovor o dirki
Kdaj bomo končno imeli resno, ostro, brez zadržkov razpravo o rasnih odnosih?
Vsekakor smo začeli pogovor. Toda potem se pogovori pogosto ugasnejo in zavijejo bodisi v delitev, ki nas potiska še bolj narazen, bodisi v lažno upanje, da smo se dvignili nad svojo grdo preteklost.
Glede na to, da je februar mesec zgodovine temnopoltih, je pravi čas, da pritisnemo gumb za ponastavitev, da začnemo razmišljati o tem, kako bi lahko naredili bolje, da razpravljamo in izboljšamo odnose med rasami.
Pred samo desetletjem, z izvolitvijo Baracka Obame, so številni ciniki in strokovnjaki prezgodaj izjavili, da živimo v postrasni družbi.
Predlagali so, da bi Afroameričani sedeli in utihnili zdaj, ko je naša država izvolila afroameriškega predsednika. In nekateri od nas so menili, da so morda – le morda – dnevi odkritega rasizma za nami.
Toda spregledan je bil cunami sovraštva in podlosti, ki se je pripravljal, brbotal in vrel pod družbenim in političnim furnirjem harmonične Amerike.
Znaki, znaki in vzorci so se pojavili subtilno in kmalu zatem nesramno prebudili video kamere.
Se spomnite takoj po prvi izvolitvi Obame, ko so aretirali priznanega harvardskega profesorja Henryja Louisa Gatesa mlajšega, ker je vlomil in vdrl v lastno hišo v Massachusettsu? Se spomnite ostrih kritik in odzivov, ko je Obama komentiral nesrečni incident?
Nato so Obama, Gates, podpredsednik Joe Biden in aretirajoči častnik, narednik. James Crowley se je usedel na trato Bele hiše in razpravljal o zadevi ob pijači na tako imenovanem vrhu piva.
Na žalost je bila Gatesova aretacija trenutek na radarju - odpustljiva anomalija, ki je zbledela v primerjavi s smrtjo Trayvona Martina in na stotine primerov policijske brutalnosti nad Afroameričani, posnetimi na video posnetku. Agresija, zlobnost in nečlovečnost, ki smo jim bili priča – vključno s smrtjo Laquana McDonalda tukaj v Chicagu – so šokirali in prebudili zavest ljudi vseh ras.
Mnogi belci, ki so zgroženi, osramočeni in sočutni do stiske Afroameričanov, so sodelovali z Afroameričani in drugimi, da bi zahtevali reformo policije in odgovornost.
Toda ko so se ukvarjali s temi vprašanji, so ugotovili, da obstaja globlji problem v zvezi z motivacijo teh grozljivih dejanj.
Zdaj je morda čas, da Združeni narodi imenujejo predsednika za raznolikost in vključenost, ker je glede na privrženost politikov verjetnost, da se to zgodi v Ameriki, minimalna do nič.
Dokler ne pride ta dan, je tukaj moj predlagani začetni komplet za obravnavanje odnosov med dirkami:
• Vzemite si dan ali dva za obisk Narodnega muzeja afroameriške zgodovine in kulture ter spominskega muzeja holokavsta Združenih držav Amerike v Washingtonu, D.C. Skoraj nemogoče je zapustiti muzeje nespremenjen v svoji perspektivi, pogovoru in ravnanju z drugimi.
• Če je potovanje v DC predrago, obiščite čikaški muzej DuSable in muzej holokavsta v Illinoisu in izobraževalni center v Skokieju.
• Preberite Dnevnik Anne Frank, And The Band Played On, ki govori o epidemiji aidsa, in Africana: Civil Rights: An A-Z Reference of the Movement That Changed America.
• Povabite izkušenega govornika in moderatorja v svojo šolo, cerkev/sinagogo/tempelj/mošejo, mestno hišo ali delovno mesto, da bo gostil odkrite pogovore o dirki.
• Vlagajte v mestne, mestne in podeželske šole in skupnosti, da jim omogočite razširitev svojih kulturnih izkušenj.
• Izvajajte samoupravo. Imejte odgovornost za svoje vedenje. Z vsakim pogovorom in srečanjem lahko izzivate stereotipe, jih krepite ali izničite.
• Odstranite vse besede in tone, ki žalijo ali omalovažujejo druge.
• Pridobiti ali okrepiti veščine reševanja konfliktov. Vedite, kdaj morate biti tiho in oditi.
• Vključite se v pogovore in odnose z ljudmi, ki imajo drugačne kulturne ali verske poglede od vaših.
• Spoznajte svojo zgodovino, da bi cenili, kako so vaši predniki prispevali k Ameriki. Odkrijte vztrajnost, žrtvovanje in odpornost na naši skupni poti.
Sveto pismo pravi: Moje ljudstvo pogine zaradi pomanjkanja znanja (Ozej 4:6). Torej, namesto pogovora, ki temelji na brazgotinah, politični propagandi in strahu, začnimo pogovor, osredotočen na znanje in željo videti dobroto v sosedu. Prej ko to storimo, prej se lahko spravimo in ozdravimo.
Theresa Dear je posvečena starešina Afriške metodistične škofovske cerkve in ministrica za pastoralno podporo v cerkvi DuPage AME v Lislu.
شریکول: